Wer kennt es nicht aus eigener Erfahrung: Passen die Namen der Menschen, denen wir begegnen, zu ihren Trägern? In unserem Kulturkreis hat dies schon manch ein Gespräch beflügelt – von Heiterkeit über Erstaunen bis zum Kopfschütteln.
Und wie steht es mit den Namen in der Bibel? Hatten sie nicht schon immer ihren
besonderen Reiz durch ihre Bedeutungen?
Dem Römerbriefleser fällt zum Beispiel die lange Namensgrussliste am Schluss des Briefes auf. Sie steht im Römerbrief 16, 1-16 und eignet sich für eine nähere
Betrachtung.
Der Römerbrief.
Der Brief des Paulus an die Römer gehört zu den einflussreichsten Briefen der
Menschheit. Er löste nicht nur die grosse Reformation der Kirche aus, sondern auch – seit 2000 Jahren – kleine persönliche „Reformationen“ von Millionen einzelner Menschen. Paulus war vor der Verfassung seines Briefes an die Römer nie in Rom gewesen. Um so erstaunlicher ist die lange Liste seiner sehr persönlich gehaltenen Grussbotschaft an die Gläubigen.
26 Namen, 26 Charaktere?
Er nennt sechsundzwanzig Namen, teilweise ergänzt mit Adjektiven oder kurzen
Zusatz-Informationen. Er lässt einige Gruppen (Hausgemeinden?) namenlos grüßen. Eine Gruppe definiert er durch einen namentlich genannten, aber vermutlich nicht dazugehörigen Menschen. Nun ergibt sich die Frage, wieso er so viele grüßt – viele mehr als in anderen Briefen – und was wir aus diesen Grüßen herauslesen könnten? (In gesellschaftlicher Hinsicht und besonders auch durch die Bedeutungen der Namen).
In der Bibel sehen wir ja oft, dass sich die Charaktere und der Werdegang der Träger in ihren Namen anzeigen. NOMEN EST OMEN. Ist dies vielleicht auch der Fall in der Namensgrussliste des Briefes an die Römer?
Grundlagen zum Text.
Die deutsche Form der Namen richtet sich in dieser Betrachtung nach den LUTHER und/oder ELBERFELDER Bibeltexten und entsprechen den Texten aus
„Die Namen der Bibel“, Paulus Verlag Karl Geyer Heilbronn, ab 1958 erneuerte
Auflagen. 1934 erschien die erste Auflage, mit dem Titel „3850 biblische Namen und ihre Bedeutung im Deutschen“. Die Lesart der 1934 Version wird, wo angebracht, mit „1934“ angezeigt.
Die Texte, die als Ergänzung in [ ] Klammern stehen, verantwortet A.X. Sie
entsprechen seiner Forschung, oder seiner eigenen Übersetzung aus den
Grundsprachen.
Hintergrund zum Text.
Der Römerbrief wurde wahrscheinlich von Phöbe, die Paulus nahestand, auf einer
Reise von Korinth nach Rom mitgenommen. PHÖBE heisst „die Strahlende, Reine“. 1934: Lebenslicht, rein, klar, schön wie der Mond, die Leuchtende.
[ Es ist die feminine Form von PHOEBUS, von APOLLO, dem Sonnengott. Ihr Name
lässt sie als Konvertitin aus dem Heidentum erkennen. Sie war eine PROSTATIS
(lateinisch PATRONUS). Die Athener benannten so eine Amtsperson, die sich um
Fremde oder Ungelehrte kümmerte und sie vor Gericht verteidigte. ]
Die Namen in der Reihenfolge ihrer Nennungen:
- PRISKA. 1) alt, betagt, ehrwürdig, ehemalig; die Altertümliche. 2) streng 1934: verlebt
- AQUILA. Adler [ Aquila und seine Gemahlin Priska lernten Paulus in Korinth
kennen. Sie waren Juden und von Beruf Zeltmacher und tief in der heiligen Schrift verwurzelt, wie Paulus (siehe 1.Korintherbrief 18,2+18+26). Sie wirken stets gemeinsam im NT. ] - EPÄNETOS. Ehrenreich, preiswürdig, der Gelobte, Gerühmte 1934: löblich [ Auch mit „Sprichwort“ AINOS verwandt. Kommt nur einmal im NT vor. ]
- MARIA. 1) Bitter, Bitterkeit, Betrübnis. 2) widerspenstig, rebellisch, ungezähmt (vergl. Mirjam) 1934: Bitterkeit des Meeres, erhöht, Betrübtheit. [ Der einzige hebräische Name bei diesen Grüßen. Der Zusatz „…welche viel mühevolle Arbeit für uns hatte“ wurde als Grabinschrift im 2. Jahrhundert auf einem römischen Friedhof gefunden. Ein Ehemann ehrte seine Gattin damit. ]
- ANDRONIKOS. Siegesmann, Sieger, Kriegsmann [ Kommt nur einmal im NT vor. Er und die folgende Junias sind Anverwandte von Paulus im gleichen Gefängnis. Er bezeichnet sie als „Kriegsgefangene“ und „ausgezeichnete“ Apostel, die vor ihm gläubig wurden. ]
- JUNIAS. Herrscher(in) [ Da der Gruss im Akkusativ feminin steht, handelt es sich um eine Frau. Andere Bedeutung: jugendlich ]
- AMPLIAS. Vergrößert, erweitert, „weiter“!? 1934: Welt -oder Grossmann, Wert [ Kommt nur hier im NT vor ]
- URBANOS. Städtisch, fein, höflich
[ vom Lateinischen abgeleiteter Name. Nur hier im NT. Alle männlichen Namen dieser Liste könnten auch mit der lateinischen Endung -US genannt werden: URBANUS anstatt URBANOS ] - STACHYS. Ähre, Saat [ nur hier im NT ]
- APELLES. 1) der die Versammlung hält (da im griech. APELLAZOO für
EKKLÄSIAZOO stehen kann). 2) nach dem Lateinischen „hautlos, ohne Haut“
(„beschnitten)? 1934: verschlossen [ Dieser griechische Name wurde viel von Juden „adoptiert“. Kann auch vom lateinischen „rufen“ kommen ] - ARISTOBULOS. Der beste Ratgeber 1934: Zuchtmeister [ nur hier im NT,
griechischer Name. Er selbst wird nicht gegrüßt, sondern er ist nur eine Referenz für andere…vielleicht für Familienmitglieder oder Haussklaven? ] - HERODION. Heldenspross, Heldensänger 1934: Der Herrscherin Sänger [
griechischer Name, ein Verwandter von Paulus ] - NARKISSOS. Betäubend, Narzisse 1934: bestürzt, ertötet, unachtsam,
erschreckt, wohlschmeckende Lilien [ nur hier im NT. Verbreiteter griechischer Name. Kann auch „betäubte“ Dummheit heissen] - TRYPHÄNA. Weichlich, verweichlicht, verzärtelt, anziehend 1934: wollüstig [ nur hier im NT ]
- TRYPHOSA. Wie Tryphäna [ nur hier im NT] 1934: leckerhaft, zärtlich
- PERSIS. (vermutlich) Perserin. [ nur hier im NT ] 1934: Pferdehuf -Klaue,
Untertreterin, eine Perserin, die den Namen hat von Verderben oder Verwüstung. - 17. RUFUS. Rot(haarig), blond. 1934: feuerrot, römischer Rotkopf. [ Verbreiteter lateinischer Name, vielleicht der gleiche Mann wie in Markus 15,21? ]
- ASYNKRITOS. 1) Der Unvergleichliche, 2) nicht mit-richtend 1934: Der Lautere, Untrügliche
- PHLEGON. Brennend, flammend, strahlend
- HERMAS. 1) Merkur, der Götterbote. 2) Übersetzer, Ausleger, Verkünder. 1934: Verbannter, Stütze, Ohrring
- PATROBAS. Väterlich, Vaterfreude 1934: des Vaters Leben
- HERMES. Wie Hermas 1934: Redner, Gewinn, Zuflucht, Dolmetscher [
römischer Gott Merkur, Herold der Götter ] - PHILOLOGOS. Wortliebhaber, Freund von od. vom Reden, gelehrt, gesprächig, der zu reden liebt, Vernunftliebhaber, Freund von Sprachen
- JULIA. (Siehe Julias) Jungfrau [ auch: sanft, weich behaart ]
- NEREUS. (vielleicht) Redner oder Niedriger 1934: beschickter Acker, feucht [ (Nereus, ein ägäischer Meeresgott) nass, (abgeleitet vom NAUS, griechisch „Schiff“) auch: Klumpen? ]
- OLYMPAS. Himmlisch [ vielleicht abgeleitet von OLYMPIO-DOOROS („vom
olympischen Himmel als Geschenk gekommen?“) ]
26 Schicksale?
Paulus schreibt seinen Brief an alle Römer, die ihn lesen können oder vorgelesen
erhalten. Aber die namentlich oder gruppenmässig erwähnten und herzlich Gegrüssten stehen ihm in besonderer persönlicher Hinsicht „vor Augen“, als er den Brief dem TERTIOS (16,22) diktiert.
Viele von ihnen stehen möglicherweise bald als Märtyrer vor Gottes Augen!
(Historiker nehmen an, dass ungefähr fünf Jahre nach diesem Brief in Rom die grosse neronische Christenverfolgung anfängt). Hatte Paulus dies im Geist gespürt?
Deutet er in Kapitel 16,20 die kommende satanisch- neronische Verfolgung an? Dort schreibt er: ‘ Der Gott des Friedens aber wird den Satan unter eure Füsse treten in kurzem. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit euch’!
Einzelne Namen, Gruppen, Register.
Namen haben – wie eingangs erwähnt – oft eine enge Beziehung zum Leben und
Charakter und Schicksal der jeweiligen Träger. (Siehe auch Urtextperle ONOMA – Name). Einzelne Namen in der Bibel beinhalten immer eine Bedeutung.
Aber auch Namensgruppen, zusammengestellte Namensfolgen, Namensregister
(auch Geschlechtsregister genannt) beinhalten Bedeutungen – vielleicht sogar
Prophetie. Wenn man sie „übersetzt“ liest, ergibt sich der Sinn.
Ein Beispiel.
Ein Beispiel wäre der Anfang des Matthäus-Evangeliums, Mt. 1,1-3. Dort finden
wir acht Namen. In ihrer Bedeutung zusammengesetzt zeigen sie Hinweise auf den Lebensweg von Jesus Christus:
- Abraham: Vater der Menge
- Isaak: Lacher
- Jakob: Fersenhalter
- Juda: Lobpreis
- Perez: Riss / Durchbruch
- Zara (LU: Serah): Glanz / Aufgang
- Esrom (LU: Hezron): Feuer der Höhe
- Aram: Licht der Höhe
In einem textlichen Zusammenhang hiesse es dann (angelehnt an ein Zitat von Karl Geyer):
- „Aus Abraham, dem Vater des Glaubens, der Vater der Menge der Gläubigen, kommt…
- Isaak, der Lacher, der die Sohnschaft darstellt (der Name zeigt auch die Freude der Gotteskindschaft an).
- Isaaks Sohn heisst Jakob, der Fersenhalter. (Er ist ein Bild des Dieners, der von ganz unten – der Ferse – her dient und im Lebenskampf nicht loslässt).
- Jakob zeugte Juda (Lobpreis – aus rechtem Dienst kommt rechte Lobpreisung und Dank an den Vater im Himmel).
- Judas Söhne heissen Perez (Riss, Durchbrecher) und…
- Serah (Aufgang, Glanz – Lobpreis und Dank durchbrechen die Finsternis auf Erden und mit Serach kommt der Glanz).
- Der Sohn von Perez heisst Esrom (Höhenfeuer, Feuer aus Höhe – in diesem Feuer und durch dieses Feuer wirkt der höchste Gott).
- Esroms Sohn Aram (erhöhtes Licht, Licht aus der Höhe – es steht für das göttliche Licht, das auf alle scheint)“.
Mit etwas Fantasie (und Ausdauer!) kann man das gesamte Geschlechtsregister von Jesus zu seiner Geschichte umgestalten – zu seinem Lebensweg, der ja auch unseren Weg dastellt.
Zurück zu den 26 Namen der Grussliste an die Römer: Es könnte auch mit ihnen eine Geschichte geschrieben werden. Warum nicht? Hier ein Versuch in freier,
kreativer Form:
Der Brief
(PRISKA:)
Der alte, ehemals ehrwürdige, aber nun degenerierte….
(AQUILA:)
…Adler, das römisches Reich…
(EPÄNETOS:)
…Das ehrenreiche, gerühmte Reich…
(MARIA:)
… wird euch in eine bittere Zeit bringen, nach einem mühevollen Aufbau der
christlichen Arbeit…
(ANDRONIKOS:)
…der apostolischen Sieger, die nun im Gefängnis wie ich sind…
(JUNIAS:)
… Aber dennoch „herrschen“ mit jugendlicher Frische…
(AMPLIAS:)
…in größerem Ausmaße sogar, die Umwelt weiterhin und weiter erreichend…
(URBANOS:)
…ganz besonders in eurer Stadt…
(STACHYS:)
…die gute Saat säend, bei der sich schon viele Ähren zeigen…
(APELLES:)
…in der Versammlung aller, der „Beschnittenen“ und „Unbeschnitttenen“. Unter
allen…
(ARISTOBULOS:)
…wirkt der beste Ratgeber, der heilige Geist, der euch in aller Wahrheit leiten wird…
(HERODION:)
…sodass noch manche „Helden“ bei euch trotz äußerer Niederlagen Siegeslieder
singen werden…
(NARKISSOS:)
Aber alle können nicht mitsingen; ihr habt zarte und leider auch selbstsüchtige
Pflanzen unter euch, die wie betäubt nicht realisieren, welch Kampf um euch
stattfindet…
(TRYPHÄNA:)
…oder andere, die wie viele verweichlicht sind und…
(TRYPHOSA:)
…von dem verführerischen Lebensstil in Rom gefährdet…
(PERSIS:)
…das – wie einst im persischen Grossreich – geistliche Verderben hinter der Fassade der Stadt nicht erkennen…
(RUFUS:)
…aber auch die feuerroten Hitzköpfe unter euch brauchen Hilfe und Korrektur…
(ASYNKRITOS:)
…von solchen, die untrüglich ausgleichend…
(PHLEGON:)
…und brennend im Geist immer wieder das Gute, Strahlende hervorheben können…
(HERMAS:)
…die euch mit guten Botschaften und ermutigenden Auslegungen der Heiligen
Schriften stützen…
(PATROBAS:)
…und somit den väterlich Gesinnten helfen, die auf das Leben unseres himmlischen Vaters hinweisen…
(HERMES:)
…sie sind wie von Gott gesandte Boten…
(PHILOLOGOS:)
…und redegewandte Freunde der Sprache, die besonders die Wortliebhaber unter
euch stärken…
(JULIA:)
…und euren „geistlichen Jungfrauen“ den Weg (nach ZION) weisen…
(NEREUS:)
…ihr seid alle auf dem gleichen Schiff, das trotz aller äußeren Unscheinbarkeit
dennoch das Schiff Gottes ist, die Gemeinde, die…
(OLYMPAS:)
…in den Himmel Gottes segelt!
Zeigt sich in dieser Text-Kreation nicht ein erstaunlicher Inhalt? Beim jeweiligen Vorlesen des Briefes an die Römer standen natürlich bei den Grüssen zuerst die Personen selbst im Vordergrund. Je älter und verbreiteter der Brief jedoch wurde, je mehr Gewicht bekamen die Namen in ihrer Bedeutung – und somit vielleicht auch die verschlüsselte Trostbotschaft.
Namen sind spannend. Namen offenbaren.
Hat man einen Stammbaum seiner eigenen Familie, könnte man sich als kreativer
Familenchronist betätigen…wie auch immer: NOMEN EST OMEN, der Name ist
Programm.